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      Or, Dieu n'estant point trompeur, il est tres-manifeste qu'il ne
m'envoye point ces idées immédiatement par luy-mesme, ny aussi
par l'entremise de quelque creature, dans laquelle leur realité ne
soit pas contenuë formellement, mais seulement eminemment. Car
ne m'ayant donné aucune faculté pour connoistre que cela soit, mais
au contraire une tres-grande inclination à croire qu'elles me sont
envoyées ou qu'elles partent des choses corporelles, ie ne voy pas
comment on pouroit l'excuser de tromperie, si en effcet ces idées
partoient ou estoient produites par d'autres causes que par des
choses corporelles. [>]
Descartes Meds 63