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      Mais encore qu'en effect ie ne puisse pas concevoir un Dieu sans
existence, non plus qu'une montagne sans valée, toutesfois, comme
de cela seul que ie conçoy une montagne avec une valée, il ne s'ensuit
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pas qu'il y ait aucune montagne dans le monde, de mesme
aussi, quoy que ie conçoive Dieu avec l'existence, il semble qu'il
ne s'ensuit pas pour cela qu'il y en ait aucun qui existe: car ma
pensée n'impose aucune necessité aux choses; et comme il ne tient
qu'à moy d'imaginer un cheval aislé, encore qu'il n'y en ait aucun
qui ait des aisles, ainsi ie pourois peut-estre attribuer l'existence à
Dieu, encore qu'il n'y eust aucun Dieu qui existast.
Descartes Meds 52-53