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      Car, premierement, ie reconnois qu'il est impossible que iamais il
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me trompe, puisqu'en toute fraude et tromperie il se rencontre
quelque sorte d'imperfection. Et quoy qu'il semble que pouvoir
tromper soit une marque de subtilité, ou de puissance, toutesfois
vouloir tromper témoigne sans doute de la foiblesse ou de la malice.
Et, partant, cela ne peut se rencontrer en Dieu.
Descartes Meds 42-43