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      Et cecy ne laisse pas d'estre vray, encore que ie ne comprenne pas
l'infiny, ou mesme qu'il se rencontre en Dieu une infinité de choses
que ie ne puis comprendre, ny peut-estre aussi atteindre aucunement
par la pensée: car il est de la nature de l'infiny, que ma
nature, qui est finie et bornée, ne le puisse comprendre; et il suffit
que ie conçoive bien cela, et que ie iuge que toutes les choses que
ie conçoy clairement, et dans lesquelles ie sçay qu'il y a quelque
perfection, et peut-estre aussi une infinité d'autres que i'ignore, sont
en Dieu formellement ou eminemment, afin que l'idée que i'en ay
soit la plus vraye, la plus claire et la plus distincte de toutes celles
qui sont en mon esprit.
Descartes Meds 37