— 26 —
Quare forma verae cogitationis in eadem
— 27 —
ipsa cogitatione sine relatione ad alias debet esse sita; nec objectum
tanquam causam agnoscit, sed ab ipsa intellectus potentia, et natura
pendere debet. Nam si supponamus, intellectum ens aliquod
novum percepisse, quod nunquam exstitit, sicut aliqui Dei intellectum
concipiunt, antequam res crearet (quae sane perceptio a
nullo objecto oriri potuit), et ex tali perceptione alias legitime deducere,
omnes illae cogitationes verae essent, et a nullo objecto
externo determinatae, sed a sola intellectus potentia, et natura dependerent.
Quare id, quod formam verae cogitationis constituit, in
ipsa eadem cogitatione est quaerendum, et ab intellectus natura deducendum.
Spinoza TIE 26-27