— 26 —
Unde sequitur in ideis dari aliquid reale,
per quod verae a falsis distinguuntur: quod quidem jam investigandum
erit, ut optimam veritatis normam habeamus (ex data enim
verae ideae norma nos nostras cogitationes debere determinare diximus,
methodumque cognitionem esse reflexivam), et proprietates
intellectus noscamus; nec dicendum hanc differentiam ex eo
oriri, quod cogitatio vera est res cognoscere per primas suas causas,
in quo quidem a falsa valde differret, prout eandem supra
explicui: Cogitatio enim vera etiam dicitur, quae essentiam alicujus
principii objective involvit, quod causam non habet, et per
se, et in se cognoscitur.
Spinoza TIE 26