— 26 —
      Quod attinet ad alteram [sc. ideam falsam], quae ad essentias refertur, vel etiam
ad actiones, tales perceptiones necessario semper sunt confusae, compositae
ex diversis confusis perceptionibus rerum in Natura existentium,
ut cum hominibus persuadetur, in silvis, in imaginibus, in
brutis, et caeteris adesse numina; dari corpora, ex quorum sola
compositione fiat intellectus; cadavera ratiocinari, ambulare, loqui;
Deum decipi, et similia; sed ideae, quae sunt clarae, et distinctae,
nunquam possunt esse falsae: Nam ideae rerum, quae clare, et distincte
concipiuntur, sunt vel simplicissimae, vel compositae ex ideis
simplicissimis, id est, a simplicissimis ideis deductae. Quod vero idea
simplicissima non queat esse falsa, poterit unusquisque videre, modo
sciat, quid sit verum, sive intellectus, et simul quid falsum.
Spinoza TIE 26