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Or quelle est
cette cire, qui ne peut estre conceuë que par l'entendement ou l'esprit?
Certes c'est la mesme que ie voy, que ie touche, que i'imagine,
et la mesme que ie connoissois dés le commencement. Mais ce
qui est à remarquer, sa perception, ou bien l'action par laquelle on
l'aperçoit, n'est point une vision, ny un attouchement, ny une imagination,
et ne l'a iamais esté, quoy qu'il le semblast ainsi auparavant,
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mais seulement une inspection de l'esprit, laquelle peut estre imparfaite
et confuse, comme elle estoit auparavant, ou bien claire et
distincte, comme elle est à present, selon que mon attention se porte
plus ou moins aux choses qui sont en elle, et dont elle est composée.
Descartes Meds 24-25